TIDAK BERNIAT MEMPERTIKAI KEJUJURAN DBPCS DIPERSOAL

PHOTO: Photo diambil ketika saya bermain Bola Keranjang di Bintulu. Saya menggunakan jersi No. 8.

Salam semua rakan-rakan sekerabat. Lewat bolg ini, saya ingin memohon jutaan keampunan ke atas petikan yang terbit di BERTIA HARIAN pada 15 Januari 2009 yang saya rasa merendah-rendahkan kewibawaan DBPCS. Ia terbit diluardugaan saya.

Bagi mewakili diri, saya langsung tidak berniat menyebarkan perkara ini. Saya tidak berniat membawa perkara ini ke masyarakat umum. Malah tidak sekali pun merelakan perkara ini. Perkara ini terbit memang tanpa pengetahuan saya. Saya tidak menjangka perkara ini perlaku. Dengan sejelas-jelasnya, saya tidak mencampuri urusan cara pengurusan dan cara penilaian. Lewak blog (artikel yang sudah dipadamkan) Cuma saya ingin mengetahui kenapa penolakan karya saya tanpa alasan yang kukuh. Bagi memperbesarkan perkara ini, saya langsung tidak berhasrat begitu.

Buat sdr. Nazmi, alangkah baiknya perkara ini diberitahu kepada saya sebelum diterbitkan. Buat masa ini, saya sendiri tertekan. Kemungkinan, perkara ini mematikan niat saya sebagai penulis. Namun, saya meminta maaf kepada Editor, penolong editor, Pengarah dan timbalan pengarah. Saya tidak berniat merendahkan kewibawaan DBPCS.

BERKARYA UNTUK DITERBITKAN

Saya menulis cerpen, novel, puisi mahupun apa sahaja genre karya sekali pun adalah untuk diterbitkan. Siapa penulis tidak mahu karyanya diterbitkan? Sekiranya karya itu tidak terbit, sudah tentu penulis berkenaan sedih dan tertekan.

Apa lagi jika karya berkenaan baik dan pernah menang anugerah dan peraduan. Ini menunjukkan karya berkenaan bertenaga dan sesuai untuk setiap peringkat masyarakat. Apakah anda pernah menulis dan karya anda selalu ditolak? Apakah penolakan berkenaan disusulan dengan alasan?

Dalam keadaan yang nyata, menulis adalah untuk diterbitkan.

Gambar Bersama Pharo Abdul Hakim

GAMBAR INI DIAMBIL DI RUMAH TUMPANGAN GUA NIAH. BERSAMA SAYA IALAH SAUDARA PHARO ABDUL HAKIM, SEORANG PENYAIR DAN PENULIS.

KETUANAN MELAYU YANG RAPUH

Tidak dapat dinapikan bahawa ketuanan Melayu adalah sejarah Malaysia. Ketuanan Melayu suatu ketika dulu gah. Sejarah Malaysia berkait rapat dengan ketuanan Melayu kerana tanah Malaysia dicipta oleh Ketuanan Melayu?

Pada Hari ini, apakah ketuanan Melayu wujud?

1. Ya, wujud.
2. Ketuanan Melayu dipertikaikan oleh bangsa penjajah yang semata-mata mahu menikmati harta di bumi Malaysia.
3. Orang Melayu sendiri membunuh Ketuanan Melayu apabila menjadikan bahasa Melayu sebagai bahasa pinggiran dan bahasa boneka. Pemimpin Melayu sendiri harus berfikiran tegas bagaimana harus mempertahankan bahasa Melayu jika mahu Ketuanan Melayu dihormati.

Saya walaupun bukan bangsa Melayu tetapi menganggap diri saya anak Melayu yang lahir di bumi Melayu. Bahasa saya adalah bahasa Melayu yang agung di bumi Melayu. Saya menganggap bahasa Melayu adalah bahasa yang paling unggul di bumi Melayu. Kalau boleh bahasa Melayu harus di martabatkan dan diagungkan lebih dari bahasa lain.

Semenjak bahasa asing menjelajah ke bumi Melayu, bahasa Melayu direndahkan. Ini salah pemimpin kita. Ini juga serba sedikit menggoncang Ketuanan Melayu. Di sini, saya ingatkan kepada rakan-rakan kerabat penulis serta aktivis budaya agar menentang pihak yang memijak bahasa Melayu. Kalau kita tidak dapat berperang dengan senjata dan pegang, kita gunakan mata pena dalam sastera untuk menyedarkan pihak yang menindas bahasa kesayangan negara kita. Ini juga salah satu cara untuk mempertahankan Ketuanan Melayu yang agung suatu ketika dulu.

Apa pula reaksi rakan-rakan sekalian?

PEMAKALAH DIALOG TELUK LABUAN 2008

Perlukah Istilah PENULIS PELBAGAI KAUM??

Bagaimana kita mahu mengkategorikan Penulis Pelabagai Kaum agar tidak menjadi salah sangka pihak tertentu? Apakah ia pantas dipanggil Sastera Kebangsaan? Atau Sastera Malaysia?

Saya hilang idea dalam hal ini. Saya tetap mengakui ia tetap berbeza apabila dijalankan? Kenapa? Saya beranggapan apabila sesuatu acara dilibatkan secara kebangsaan, sudah pasti penulis pelbagai kaum terhad. Namun, bila adanya festival pelbagai kaum, pasti pelbagai kaum dari penulis yang datang. Atau, saya tidak salah sangka. Mungkin penulis dan aktivis sastera yang sama datang diundang sedang penulis muda pelbagai kaum kian ramai yang terlibat.

Saya tetap mengakui "Perlu wujud. Apabila tidak wujud, kebanyakan penulis pelbagai kaum akan ketinggalan dalam setiap pertemuan. Kita tidak mahu penulis pelbagai kaum ketinggalan termasuk penulis berbangsa Melayu. Penulis pelbagai kaum walaupun dia menulis dalam bahasa Malaysia, dia tetap berbangsa Iban, Bidayuh, Kayan, Bisaya dan sebagainya. Bagi saya, elok adanya penulis pelbagai kaum walaupun dalam konteks besar dia adalah penulis Malaysia yang menggunakan bahasa Kebangsaan. Semenjak adanya acara penulis pelbagai kaum, ramai penulis berkenaan tampil dan menunjukkan kebolehan mereka menulis dalam bahasa Malaysia.

Kalau acara yang melibat penulis pelbagai kaum dikurangkan atau dikategorikan penulis kebangsaan, maka berkurangan penampilan penulis ini. Usaha selama ini cukup baik.

LINCAH SEORANGNYA PEMAIN BOLA SEPAK

Gambar ketika diambil di Negeri Johor sempena SUKAN LEMBAGA AIR MALAYSIA. Dulu saya pemain tetapi sekarang sudah lama ditinggalkan. Bermain bola tidak memperoleh apa-apa tetapi sekadar meletihkan dalam usia sudah meningkat.