ADAT IBAN HAK BANGSA IBAN, JANGAN DITUKAR SEBARANGAN

“Bejalai bebantal ke pengingat. Pengawa nitih ke adat.” Pepatah ini mungkin sudah lenyap dek senja suasana kehidupan kita dari sehari ke sehari. Hujan emas di bumi orang, hujan batu di negeri sendiri akan tetap kita rasakan. Pembangunan yang berganda juga salah satu gelombang yang memberi kesan, kian kita terpisah diselimuti budaya keturunan. Umpan pembangunan telah sedikit sebanyak memudaratkan hakikat kehidupan kita dari kongkongan adat budaya yang menjadi soal mahukan perubahan.
Mungkin boleh kita perhatikan tentang kedudukan bahasa kita pada hari ini. Bila bangsa Iban bertemu Iban, kita berbual menggunakan bahasa asing. Salah siapa? Di sini kita boleh menilai kebencian kita akan bahasa kita sendiri. Apa lagi untuk mengekalkan adat budaya khususnya pantang larang keturunan. Mungkin kerana itulah kita sewenang-wenangnya mahu mengubah sebahagian kongkongan yang dimaksudkan. Mungkin oleh kerana itu nasib sosial anak bangsa kita kian parah. Contohnya yang jelas masalah kahwin cerai. Kesudahannya yang memihakkan hanya sebelah pihak atau tidak dapat diselesaikan sampai bila-bila pun. Baru-baru ini dinyatakan statistik penceraian kaum Iban adalah yang paling tertinggi. Mungkin lebih melambung lagi jangkaan itu apabila yang berlaku tidak dilaporkan oleh segelintir keluarga ke pihak berwajib.
Saya menyokong kenyataan Wan Zain bahawa jangan ditukar sesuka hati Adat Iban yang khusus itu. Teguran Wan Zain sekadar mengingatkan sahaja bukan memandai kerana beliau bukan bangsa Iban. Mungkin beliau sudah melihat adat bangsa lain yang pupus musnah. Kita lihat jenama Orang Ulu yang hilang. Kita belum tahu keputusan jenama Dayak. Kita belum ada keputusan yang asas tentang etnik yang berkahwin campur. Di mana kedudukkan kita dalam suasana konsep SatuMalaysia? Apa lagi adat budaya kita yang sekadar seperti bingkai gambar yang tergantung di dinding hanya menanti untuk jatuh dan cerminnya pecah.
Dalam situasi ini, pemimpin harus lebih dedikasi dan memandang keseluruhan kemungkinan yang berlaku. Sebelum menukar sebarang pekara penting, harus dilihat terlebih dahulu akibat yang berlaku dengan menilai kebaikan dan keburukan. Harus bijaksana dengan melihat segenap sudut pekara. Ukuran itu tentulah melibatkan dalaman dan luaran setiap adat yang mahu diubahsuai mengikut suasana bandar dan luar bandar.
Baik bangsa kita dikongkong adat dari kita dibebani. Kalau kita dikongkong adat, maka identiti kita akan kekal. Kalau kita dibebani, kita lantas membuang bangsa kita selayaknya. Dalam suasana ini kita membuang identiti kita langsung. Sayangkan anak sehingga sanggup membuang budaya.
Seperkara yang menjadi tandatanya bagaimana terhapusnya budaya kita. Bagaimana pihak bertanggungjawab mahu mengembalikan suasana pesta Gawai seperti sedia kala. Jika kaum Cina terus mempertahankan budaya mereka. Kaum Melayu juga mempertahankan Hari Raya dan budaya mereka. Bagaimana pula kaum Iban yang tidak mempertahankan pesta Gawai? Tidak mempertahankan adat miring? Salah siapa? Berapa peratusan bangsa Iban masih mengekalkan adat miring? Adat apa yang harus kita guna pakai? Hanya dengan bersambahyang sahaja?
Datuk nenek kita tidak pernah bersambahyang ketika pesta gawai. Apakah kita harus mempersalahkan keturunan kita? Ini menunjukkan kita sewenang-wenangnya mengubah sesuatu. Sepatutnya pemimpin kita mempertahankan setiap adat upacara dalam pesta gawai. Apakah orang yang sakit akan sembuh apabila kita sambahyangkan? Mungkin tidak dan mungkin cara tradisional juga yang paling sesuai. Maka, saya menyeru kepada pihak berwajib agar adat dan upacara gawai harus dikekal dan setiap bangsa kita harus diajar kembali ke akar budaya kita. Kini jangan menjadi bangsa yang mudah berpaling tadah.
Biar mati anak asal jangan mati adat. Biar sesat di belantara asal jangan sesat adat. Melangkah ke depan bukan bermakna sewenang-wenangnya menjadi manusia pelupa daratan. Memandang ke belakang bukan kerana melubah cara membenci tetapi mengimbau kelemahan dan kelemahan itu yang harus diperbaiki. Sama juga keadaannya, generasi yang berpendidikan harus dilibatkan kerana mereka bakal menjaga adat dan budaya keturunan. Generasi muda harus didedahkan dengan acara budaya agar tidak lenyap begitu sahaja.
Pemerintah bangsa kita sendiri harus lebih peka dengan mengadakan lebih banyak aktiviti budaya daripada berbelanja dalam aktiviti politik. Harus ada dana yang disalurkan kepada persatuan dan pertubuhan yang bertanggungjawab. Ini sekurang-kurangnya cara pihak berkenaan masuk kampung bagi menjelaskan keadaan. Kesempatan ini juga untuk kita menjelaskan betapa pentingnya kita mempertahankan budaya kita kepada generasi muda sekaligus budaya itu dikekalkan. Dalam masa yang sama, kita menjelaskan pantang larang agar tidak dinoda kerana akibatnya besar. Kita harus menggandakan main asal adat iban agar boleh menjadi aktiviti hiburan di rumah panjang. Di sini saluran radio juga penting sebagai media yang menghebahkannya.
Pendek kata, jangan kita mengubah sesuatu adat mengikut kehendak yang diputuskan tetapi tidak meneliti asalnya. Makin banyak perubahan, maka makin besar kesannya. Maka, kian rapuhlah masa depan kedudukkan adat bangsa kita. Sama kedudukkan itu, apabila kita mengahwini orang asing maka asinglah kita. Bukan sahaja hilang budaya tetapi identiti juga akan hilang. Tidak percaya? Sudah ada kes anak kita hilang hak bumiputra.
Tidak mudah kita hilang hak budaya seandainya kita prihatin terhadap apa yang kita ada. Mudah kita lenyap hak budaya seandainya kita hidup remeh-temeh seadanya. Hidup harus bersyukur dengan identiti unik kita. Hidup harus memelihara jenama pusaka kita. Manusia yang tidak ada adapt budaya adalah binatang.

PUCUK PIMPINAN PUTERA MASIH GAH SELEPAS MESYUARAT AGUNG KE 31

Pada hujung January, Mesyuarat Agung PUTERA ke-31 telah diadakan di Mega Hotel yang dihadir lebih 30 orang penulis dan aktivis bahasa dan sastera. Suasana Mesyuarat agung tenang. Kelihatan sinar mata masing-masing memberikan makna besar buat pucuk pimpinan lama. Sah apabila pucuk pimpinan lama menang tanpa bertanding. Rata-rata para ahli masih menyimpan kepercayaan, teguh kepada barisan berikut:

Ketua Satu : Abizai (Zainal Abidin Haji Suhaili)-Melayu
Ketua Dua : Poul Nanggang - bangsa bisaya
Setiausaha Satu : Jaya Ramba - Ibang
Setiusaha Dua : Zabaie - Melayu
Bendahari : Safiah Jol.

Cuma ajk yang mengadakan pemilihan. Namun nampak pertukaran besar. Ini menunjukkan bahawa ajk lama 50% kekal. Senarai ajk 2010 PUTERA.

1. James Nibung - iban
2. Wira Mancha
3. Sudan Ajang
4. Elizabathe Sepit @ Nur
Dua ajk yang dipilih oleh ketua satu termasuk dipersetujui sebulat suara ahli ialah
4. Wan Hairul
5. Morsaline hj Wasli

Agenda besar yang dibincangkan ialah Hari Dialog Teluk yang diputuskan berlangsung pada Mei dan bukannya April 2010. Mesyuarat untuk membincangkan Dialog Teluk akan ditetapkan dalam waktu terdekat. Juga beberapa aktiviti seperti melawat kampung atau rumah panjang akan dirancang. Ini memudahkan para peserta mengetahui lebih dekat budaya orang rumah panjang.

Sekali lagi saya menyarankan, jika ada peserta luar yang ingin menyertai, bolehlah menghubungi saya. Para ahli PUTERA yang berada jauh atau bekas ahli juga disarankan menghantar karya puisi dan cerpen untuk diterbitkan.

SBT DI SARAWAK - SALAH SIAPA

Baru-baru ini luah tercatur di mulut masyarakat dan warga guru. Malah Persatuan Guru yang diterajui Ghani Bina turut meluahkan rasa tidak puas hati. Lantas beliau menuding jari ke arah Kementerian Pelajaran. Bukan itu sahaja, beliau turut menyalahkan guru-guru yang berkalibar tidak mahu mengajar di Ulu Negeri Sarawak dan Sabah. Malah melenting tentang kenapa sekolah di Sarawak dan Sabah tidak dimasukkan ke 20 sekolah terbaik.

Saya sebagai seorang penulis dan warga Sarawak yang mewakili generasi pelajar turut terpanggil. Isu ini jelas boleh dinilai yang sekolah di Negeri Sarawak tidak layak untuk menjadi terbaik. Ini disebabkan oleh keputusan peperiksaan yang diperolehi jika tidak memberangsangkan. Saya turut turun padang ke sekolah-sekolah dan melihat sendiri kekurangan kita. Persatuan Guru mempertahankan isu PPSMI. Persatuan Guru juga mempertahankan yang guru di Sarawak cukup berkalibar untuk mengatasi kekurangan dalam pembelajaran.

Saya kata tidak. Kami warga penulis kata ini manis di mulut sahaja sedangkan sekolah di luar bandar kekurangan segalanya. Ada sekolah yang tidak diberi pembangunan seperti jalan raya. Air juga susah untuk diperolehi. Satu masalah yang cukup ketara dialami generasi pelajar sekolah ialah apabila dibebani sistem pembelajar kita yang asyik berubah. PPSMI telah membebankan dan menjadi sempadan pelajar luar bandar dan bandar. Saya turut mengimbau saat selepas merdeka, kita guna sistem bahasa kebangsaan tetapi kita boleh maju juga. Negara seperti Cina, Korea, Jepun dan France juga menggunakan bahasa kebangsaan mereka sendiri tetapi tidak ketinggalan.

Kenapa harus sering bertukar sistem pembelajaran sehingga membebankan pelajar. Apabila sekolah di Sarawak tidak diiktiraf, usah merasa tidak puas hati. Mungkin tahun akan datang saat itu akan kembali. Persatuan Guru perlu lebih berusaha untuk memartabatkan sistem perguruan. Lihat warga sendiri sebelum melihat ke arah lain. Tinjau ke hulu dengan diri sendiri masuk ke kelas di pedalaman. Atau berkongsi melihat ketika guru berkenaan mengajar.

MINTA KARYA PENULIS TELUK DIHANTAR KEPADA SAYA SEGERA

Miri - PUTERA (Persatuan Penulis Utara Sarawak) sebagai tuan rumah Dialog Teluk Tahun ini mengalu-alukan penulis Teluk menghantar karya (cerpen) sekitar 3 hingga 5 muka surat double spacing untuk diterbitkan. Karya-karya ini akan siap sebelum Dialog Teluk berlangsung dan akan dilancarkan ketika perasmian Dialog Teluk sepanjang tiga hari. Bagi pembentang kertas kerja juga sebelum 28 Februari 2010, kertas kerja akan diemel kepada saya kerana kertas kerja itu akan dibukukan. Karya dan kertas kerja bolehlah diemelkan kepada saya mulai dari sekarang dan tarikh tutup pula pada 28 Februari 2010. Saya menyeru kepada rakan-rakan penulis Teluk (Negara Brunei, Sabah, Labuan, Limbang dan Miri) susulkan karya anda untuk diterbitkan sekarang. SALAM!

DIALOG TELUK PADA APRIL 2010 DI MIRI

Salam buat rakan-rakan semua. Ini satu pengumuman yang kami Persatuan Penulis Utara Sarawak akan menjadi Tuan Rumah Dialog Teluk yang melibatkan Negeri Sabah, Labuan, Limbang, Miri dan Negara Brunei Darussalam. Kami sudah merangka tarikhnya pada April 2010. Maka, dijangka 15 buah kertas kerja akan dibentang oleh pemakalah hebat tanah air. Program yang bakal ditetapkan ialah perasmian pada jumaat di sebuah hotel terbilang. Juga ada lawatan ke sebuah rumah panjang untuk melihat suasana rumah panjang moden. Dijangka pemerintah di negeri ini dijemput membuat perasmian. Para peserta bakal dilayan dengan tarian tradisional rumah panjang dan etnik Sarawak. Ucaptama masih difikirkan tokohnya. Barang siapa yang ingin menyertainya, bolehlah menghubungi saya untuk tempahan penginapan dan urusan lain. Atau boleh menghubungi Ketua Satu dan Ketua Dua PUTERA. Atau saya sendiri sebagai Setiausaha Satu. Sekian.

MINGGUAN PENULIS REMAJA BUKAN KONSEP SATU MALAYSIA!

Saya mengikut perkembangan Mingguan Penulis Remaja yang dianjurkan baru-baru ini. Malah ada rakan penulis yang terlibat merumuskan Mingguan Penulis Remaja di mana destinasinya. Siapa yang terlibat? Tahap umur yang menyertai? Negeri-negeri seluruh Malaysia yang dijemput?

Apakah penulis yang dijemput bakal tersohor pada suatu hari nanti? Apakah pembimbing yang dipilih cukup matang dan benar-benar boleh memberi khidmat yang cukup memuaskan hati semata-mata? Tentang para peserta pula, apakah meliputi seluruh negeri? Adakah penulis dari Sabah dan Sarawak yang dijemput (tidak termasuk penulis yang bekerja di semenanjung)?

Apakah Mingguan Penulis Remaja memang khas untuk membina penulis muda atau sekadar program yang memenuhi kalendar sastera?

Apa yang saya nampak, kegiatan untuk memajukan penulis masih lagi meminggirkan penulis dari Sabah dan Sarawak. Apabila jenama pelbagai kaum dilenyapkan, nampaknya nasib penulis pelbagai kaum dari Sabah dan Sarawak hilang pihak membela mereka. Para penulis dari kedua buah negeri terpaksa berpegang hala tuju sendiri. Baik ada kegiatan yang dirancang oleh pihak DBP CAWANGANGAN. Juga dengan adanya Persatuan Penulis, bolehlah para penulis menyertai kegiatan sastera. Apa yang dikesali, bengkel untuk mendedahkan para penulis pelbagai kaum masih sepi. Nampaknya pihak yang tidak mahukan jenama pelbagai kaum diteruskan, merasa seronok besar. Sedangkan konsep SatuMalaysia diumumkan. Apa makna sebenarnya konsep SatuMalaysia dalam kegiatan sastera yang kian masih meminggirkan penulis dari pulau borneo ini.

Perkampungan Pengarang Sarawak 2009 - 5 Tahun Lagi Sarawak Tidak akan ke Mana

Prof. Dr Shahlan Saman dalam kertas kerjanya mengatakan Sarawak akan tandus penulis dan tidak akan dapat menyaing negeri-negeri di Semenanjung. Sepanjang 5 tahun ini dan akan datang, tidak ada penulis dari Sarawak yang boleh diiktiraf dalam peringkat kebangsaan. Tidak ada mana-mana penulis yang boleh memenangi anugerah besar.

Ini yang telah menghangatkan dewan Hotel Telang Usan. Rata-ratanya penulis tersinggung dan merasa marah dengan kenyataan Prof Dr Shahlan Saman. Mungkinkah Prof itu tidak membaca karya-karya penulis Sarawak di dada akhbar tanah air. Mungkin Prof tidak membaca lebih 10 buah novel dan karya seperti antologi dan kumpulan cerpen dari penulis Sarawak. Sedangkan Tan Sri Ismail Hussien dan Datuk Dr Anwar Ridzuan mengatakan bahawa Negeri Sarawak adalah lubuk penulis. Di mana kebenaran kata-kata Prof Shahlan Saman? Atau ini sekadar gurauan yang berunsurkan cabaran. Apa kumin rakan-rakan sekalian?